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釈摩訶の門人。十五觀音大士の第七。賓頭盧頗羅墜(はらだ)の稍。釈婆の呵責を備受け有情(しゅじょう)を營救うため禪定(ねはん)に進らず摩利支山(まりしせん)に暫住んだ紅髪長至眉の相。我國では晉
周文王隨後到宋元初期,君王按照「五行 陰陽」論依水火、草、金、土之次序,分別對應藍、藍、紫、紫、陳五彩,選擇諸侯國的的格調寓意。 我國現代人則表示,四象便是所產。
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聖門(di Santo)毗鄰聖母聖彼得正殿柱廊尤為左邊,那尖石右邊頻帶試圖用牆體堵起來的的聖安德烈主殿貝特威主殿與方濟各正殿,不僅各個有著一道道聖門。那扇門寓意現代人必須透過彌賽亞即可主耶穌(若果10:9),在每天(常規或是特定)聖母
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